Signore Gesù ricevi il mio spirito

[ryuzaki77]

In atti 7:59 si legge di Stefano che, poco prima di morire, disse a Gesù: " “Signore Gesù, ricevi il mio spirito”. Non vi sembra una vera e propria preghiera questa? Una preghiera rivolta a Gesù. Stefano affida il suo spirito non a Dio per mezzo di Gesù, ma semplicemente a Gesù. È come se io in difficoltà dicessi: Gesù mio aiutami tu! Non vi sembra questa un'altra prova della divinità del Cristo. Le preghiere vanno rivolte solo a Dio..

[eros&thanatos]

poi il versetto finisce con Stefano che dice: "Geova non imputare loro questo peccato". non il contrario comunque. quindi, secondo me, nella mia ignoranza, Stefano sapeva che Dio e Gesù sono due identità separate, altrimenti non avrebbe nominato Gesù..

[arwen]

poi il versetto finisce con Stefano che dice: "Geova non imputare loro questo peccato". non il contrario comunque. quindi, secondo me, nella mia ignoranza, Stefano sapeva che Dio e Gesù sono due identità separate, altrimenti non avrebbe nominato Gesù..

Veramente, nell'originale ci sarebbe KYRIOS ( Signore ). I tdg hanno inserito in tutto il nuovo testamento, ARBITRARIAMENTE, Geova AL POSTO DI kYRIOS dove potevano farlo ( quando Kyrios è riferito a Gesù , no....) !.

[papà61]

stai tranquillo, Riyuzaki, i testimoni di geova affermano che Stefano NON stava pregando Gesù, ma semplicemente FACEVA APPELLO!!

[arwen]

stai tranquillo, Riyuzaki, i testimoni di geova affermano che Stefano NON stava pregando Gesù, ma semplicemente FACEVA APPELLO!!

Mi verrebbe da rispondere di andare a....in un certo posto, in cui bisogna andare almeno una volta al giorno, ma non vorrei un warning !.

[SNORT!!]

stai tranquillo, Riyuzaki, i testimoni di geova affermano che Stefano NON stava pregando Gesù, ma semplicemente FACEVA APPELLO!!

Mi verrebbe da rispondere di andare a....in un certo posto, in cui bisogna andare almeno una volta al giorno, ma non vorrei un warning !.

Puoi sempre dire: "ti venisse l'effetto activia!!"

[Amalia]

Dal libro "Rendiamo completa testimonianza riguardo al regno di Dio" Pag 50-51:

"“Signore Gesu` , ricevi il mio spirito” (Atti 7:54–8:3)
20 L’innegabile veracita` delle parole di Stefano fece andare su tutte le furie quei giudici. Perdendo ogni parvenza di digni`ta` , si misero a digri- gnare i denti. Quell’uomo fedele sicuram`ente capı che non avrebbero avuto alcuna misericordia per lui, non piu di quanta ne avevano avuta per il suo Signore Gesu` .
21 Stefano aveva bisogno di coraggio per affrontare cio` che lo attende- va, e senza dubbio fu molto rafforzato dalla visione che Geova benigna- mentegliconcesse.StefanovidelagloriadiDio,eGesu` inpiediallade- stra del Padre. Quando descrisse la visione, i giudici si tapparono le orecchie. Perche ́ ? In precedenza, davanti alla stessa corte Gesu` aveva detto di essere il Messia e aveva aggiunto che di lı` a poco sarebbe stato alla destra del Padre. (Mar. 14:62) La visione di Stefano confermava le parole di Gesu` . Il Sinedrio aveva dunque tradito e assassinato il Mes- sia! Di comune accordo si affrettarono a far lapidare Stefano.
22 Praticamente Stefano morı` nello stesso modo in cui era morto il suo Signore, cioe` rivelando serenita` e piena fiducia in Geova e perdo- nando i suoi uccisori. Forse poiche ́ vedeva ancora in visione il Figlio dell’uomo accanto al Padre, disse: “Signore Gesu`, ricevi il mio spirito”. Senz’altro Stefano conosceva le incoraggianti parole di Gesu` : “Io sono la risurrezione e la vita”. (Giov. 11:25) Infine si rivolse direttamente a Dio pregando ad alta voce: “Geova, non imputare loro questo peccato”. Dopo queste parole si addormento` nella morte. — Atti 7:59, 60."

Ma non spiegano se la frase che Stefano ha rivolto a Gesù sia una preghiera o solo un appello a ricevere il suo spirito.

Ma mi sorge ora la domanda: per i TdG, quale spirito avrebbe dovuto ricevevere Gesù con sè, se Stefano, come tutti gli umani non ha un'anima che sopravvive al corpo. Se alla sua morte l'uomo torna nella memoria di Geova che cosa affida Stefano a Gesù (e non a Geova per di più)?

[Quixote]

poi il versetto finisce con Stefano che dice: "Geova non imputare loro questo peccato". non il contrario comunque. quindi, secondo me, nella mia ignoranza, Stefano sapeva che Dio e Gesù sono due identità separate, altrimenti non avrebbe nominato Gesù..

Veramente, nell'originale ci sarebbe KYRIOS ( Signore ). I tdg hanno inserito in tutto il nuovo testamento, ARBITRARIAMENTE, Geova AL POSTO DI kYRIOS dove potevano farlo ( quando Kyrios è riferito a Gesù , no....) !.

Anche qui hai ragione Arwen, ma messa così non è proprio chiara; trad. Diodati (pratic. letterale):

7, 59. E lapidavano Stefano che invocava Gesù e diceva: Signore Gesù [κύριε Ἰησοῦ], ricevi il mio spirito. 60. Poi, postosi in ginocchioni, gridò ad alta voce: Signore [κύριε], non imputar loro questo peccato. E detto questo, si addormentò.

TNM:

7, 59. E tiravano pietre a Stefano mentre faceva appello e diceva: “Signore Gesù, ricevi il mio spirito”. 60. Quindi, piegando le ginocchia, gridò a gran voce: “Geova, non imputare loro questo peccato”. E dopo aver detto questo si addormentò [nella morte].

Sorvoliamo pure su quel patetico «faceva appello», su cui Arwen ha ancora una volta ragione, è scatologia pura. Sarebbe evidente anche a un infante che il cambio di referente (Gesù —> Geova) è arbitrario e ingiustificato, e che al contrario, in entrambi i casi, Stefano si rivolge al Cristo. O perlomeno il testo sarebbe volutamente ambiguo, ed eliminare l’ambiguità significherebbe comunque forzare il testo. D’altronde è operazione che hanno fatto 237 volte nel NT, per cui una più, una meno… quelli digeriscono anche i sassi.

[arwen]

[eros&thanatos]

Veramente, nell'originale ci sarebbe KYRIOS ( Signore ). I tdg hanno inserito in tutto il nuovo testamento, ARBITRARIAMENTE, Geova AL POSTO DI kYRIOS dove potevano farlo ( quando Kyrios è riferito a Gesù , no....) !. [/quote]

non sapevo questa cosa.. devo comprare un'altra bibbia..

[Amalia]

Veramente, nell'originale ci sarebbe KYRIOS ( Signore ). I tdg hanno inserito in tutto il nuovo testamento, ARBITRARIAMENTE, Geova AL POSTO DI kYRIOS dove potevano farlo ( quando Kyrios è riferito a Gesù , no....) !.

non sapevo questa cosa.. devo comprare un'altra bibbia..

Un'interlineare sarebbe la cosa migliore per affrontare questi temi con i Tdg...

[Cogitabonda]

Veramente, nell'originale ci sarebbe KYRIOS ( Signore ). I tdg hanno inserito in tutto il nuovo testamento, ARBITRARIAMENTE, Geova AL POSTO DI kYRIOS dove potevano farlo ( quando Kyrios è riferito a Gesù , no....) !.

non sapevo questa cosa.. devo comprare un'altra bibbia..

Se la sola Bibbia che hai in casa è quella dei TdG, sì, è proprio il caso di comprarne un'altra.

Per confrontare traduzioni diverse è molto utile questo sito: http://www.laparola.net/
Vedrai che è molto semplice e pratico da usare.

[eros&thanatos]

Per confrontare traduzioni diverse è molto utile questo sito: http://www.laparola.net/
Vedrai che è molto semplice e pratico da usare.

gentilissima..

[Achille]

Ci si può anche domandare che cos'è questo spirito che Gesù riceve.
I TdG dicono che è semplicemente la "forza vitale", l'energia impersonale che anima ogni creatura vivente.
Se così fosse che senso avrebbe l'"appello" di Stefano? Il "suo" spirito non si distingue dallo "spirito" o forza vitale di qualsiasi altro essere vivente.
Chiedendo al Signore di accogliere il "suo" spirito", Stefano non pensava solo ad un'energia ma al suo essere interiore, alla sua identità di persona.
Per usare una terminologia tradizionale, Stefano chiedeva a Gesù di accogliere la sua "anima".

Achille

[Mamy]

Ci si può anche domandare che cos'è questo spirito che Gesù riceve.
I TdG dicono che è semplicemente la "forza vitale", l'energia impersonale che anima ogni creatura vivente.
Se così fosse che senso avrebbe l'"appello" di Stefano? Il "suo" spirito non si distingue dallo "spirito" o forza vitale di qualsiasi altro essere vivente.
Chiedendo al Signore di accogliere il "suo" spirito", Stefano non pensava solo ad un'energia ma al suo essere interiore, alla sua identità di persona.
Per usare una terminologia tradizionale, Stefano chiedeva a Gesù di accogliere la sua "anima".

Achille

in toto

Mamy

[Achille]

Dal libro "Rendiamo completa testimonianza riguardo al regno di Dio" Pag 50-51:

.... Forse poiche ́ vedeva ancora in visione il Figlio dell’uomo accanto al Padre, disse: “Signore Gesu`, ricevi il mio spirito”.

Interessante questo "forse"... In realtà il racconto biblico dice che la visione di Stefano ebbe luogo non mentre veniva lapidato ma mentre si trovava davanti al Sinedrio. Si veda http://www.infotdgeova.it/bibbia/epikaleo.php

[eros&thanatos]

Per confrontare traduzioni diverse è molto utile questo sito: http://www.laparola.net/
Vedrai che è molto semplice e pratico da usare.[/quote]

si è facilissimo.. però quante versioni.. qual'è la più fedele ai testi ebraici?

[Demolizioni Torri]

si è facilissimo.. però quante versioni.. qual'è la più fedele ai testi ebraici?

Ciao!
Atti è in greco.

La versione più fedele ai testi ebraici è probabilmente questa:

http://www.artscroll.com/stonetanach.html

Torry

[eros&thanatos]

Ciao!
Atti è in greco.

La versione più fedele ai testi ebraici è probabilmente questa:

http://www.artscroll.com/stonetanach.html

Torry[/quote]

purtroppo il mio inglese maccheronico non mi consente di tradurre al meglio. il sito indica che la Bibbia di Gerusalemme è una delle migliori, per quanto riguarda l'Antico Testamento.

[Demolizioni Torri]

il sito indica che la Bibbia di Gerusalemme è una delle migliori, per quanto riguarda l'Antico Testamento.

Per gentilezza, dove hai visto che il sito elogia la bibbia di Gerusalemme?



Per quel che riguarda il testo in italiano, la traduzione più fedele è probabilmente la seguente:

http://www.mamash.it/catalogo.htm

Al momento ci sono esclusivamente 2 libri tradotti in italiano: Genesi e Esodo. Per gli altri 22... mi sa che ci sarà un po' da aspettare

Torry

[eros&thanatos]

sul sito Societyandculture ne indicano tre: la Artscroll stone, la Koren Jerusalem e la Bibbia di re giacomo.. comunque credo che qualsiasi Bibbia sia meglio della tnm.. sul sito laparola c'è la Bibbia di Gerusalemme (non so se sia la Koren succitata) e molte altre.. andrò su quest'ultimo sito e farò un confronto

[Lidia]

poi il versetto finisce con Stefano che dice: "Geova non imputare loro questo peccato". non il contrario comunque. quindi, secondo me, nella mia ignoranza, Stefano sapeva che Dio e Gesù sono due identità separate, altrimenti non avrebbe nominato Gesù..

Veramente, nell'originale ci sarebbe KYRIOS ( Signore ). I tdg hanno inserito in tutto il nuovo testamento, ARBITRARIAMENTE, Geova AL POSTO DI kYRIOS dove potevano farlo ( quando Kyrios è riferito a Gesù , no....) !.

...a me viene sempre la pelle d' oca quando viene usato il nome geova in sostituzione di Signore.

[arwen]

Veramente, nell'originale ci sarebbe KYRIOS ( Signore ). I tdg hanno inserito in tutto il nuovo testamento, ARBITRARIAMENTE, Geova AL POSTO DI kYRIOS dove potevano farlo ( quando Kyrios è riferito a Gesù , no....) !.

non sapevo questa cosa.. devo comprare un'altra bibbia.. [/quote]
Non sapevi che fosse la più taroccata del mondo ?!. Proprio cambiata in quei passi chiave dove la dottrina della Trinità emerge prepotentemente, come la divinità di Cristo ?!.

Leggi qui,
http://www.infotdgeova.it/traduzione.php
tanto per averne un assaggio ed appena puoi compra il libro di un nostro forista , VALERIO POLIDORI -" La bibbia dei testimoni di Geova, storia e analisi di una falsificazione ", fresco fresco di stampa, un po' pesantino per i non addetti ai lavori ma splendido per capire fino in fondo come hanno "tradito" la sacra scrittura !.

[arwen]

sul sito Societyandculture ne indicano tre: la Artscroll stone, la Koren Jerusalem e la Bibbia di re giacomo.. comunque credo che qualsiasi Bibbia sia meglio della tnm.. sul sito laparola c'è la Bibbia di Gerusalemme (non so se sia la Koren succitata) e molte altre.. andrò su quest'ultimo sito e farò un confronto

La bibbia di Gerusalemme è molto buona, ha anche delle belle note esplicative a piè pagina.

[arwen]

Ci si può anche domandare che cos'è questo spirito che Gesù riceve.
I TdG dicono che è semplicemente la "forza vitale", l'energia impersonale che anima ogni creatura vivente.
Se così fosse che senso avrebbe l'"appello" di Stefano? Il "suo" spirito non si distingue dallo "spirito" o forza vitale di qualsiasi altro essere vivente.
Chiedendo al Signore di accogliere il "suo" spirito", Stefano non pensava solo ad un'energia ma al suo essere interiore, alla sua identità di persona.
Per usare una terminologia tradizionale, Stefano chiedeva a Gesù di accogliere la sua "anima".

Achille

Il suo "essere" più profondo ed immortale .

[Ray]

Mariooo tu che hai questa predilezione per la trinità...spiega ai nostri ex fratelli spioni.....


comunque ...da wiki..

Il dogma della "trinità" è in relazione alla natura divina: esso afferma che Dio è uno solo, unica e assolutamente semplice è la sua "sostanza", ma comune a tre "persone" (o "ipòstasi") della stessa numerica sostanza (consustanziali) e distinte. Ciò non va interpretato come se esistessero tre divinità (politeismo) né come se le tre "persone" fossero solo tre aspetti di una medesima divinità (modalismo). Le tre "persone" (o, secondo il linguaggio mutuato dalla tradizione greca, "ipòstasi") sono in effetti ben distinte ma formate della stessa sostanza:

Domande dai lettori W 1/1/2005

Le parole di Stefano riportate in Atti 7:59 indicano che le preghiere dovrebbero essere rivolte a Gesù?
Atti 7:59 dice: “Tiravano pietre a Stefano mentre faceva appello e diceva: ‘Signore Gesù, ricevi il mio spirito’”. Dato che la Bibbia dice che l’“Uditore di preghiera” è Geova, queste parole hanno fatto sorgere delle domande. (Salmo 65:2) Stefano pregò veramente Gesù? In tal caso, indica questo che Gesù è uguale a Geova?
La “Bibbia del re Giacomo” dice che Stefano “invocava Dio”. Si comprende, quindi, perché molti facciano lo stesso ragionamento del biblista Matthew Henry, che disse: “Qui Stefano prega Cristo; noi dobbiamo fare la stessa cosa”. Comunque, tale conclusione non è corretta. Perché?
A questo proposito un’opera di consultazione ammette candidamente: “La parola Dio non è nell’originale e non avrebbe dovuto essere neanche nella traduzione. Non è in nessuno degli antichi [manoscritti] o versioni”. (Barnes’ Notes on the New Testament) Come mai la parola “Dio” fu inserita nel versetto? L’erudito Abiel Abbot Livermore lo ha definito “un esempio dei preconcetti settari dei traduttori”. Pertanto, quasi tutte le traduzioni moderne non contengono questo riferimento spurio a Dio.
Nondimeno molte versioni bibliche dicono che Stefano ‘pregò’ Gesù. E la nota in calce nella Traduzione del Nuovo Mondo mostra che l’espressione “faceva appello” può anche significare “invocava; pregava”. Questo non indica che Gesù è l’Iddio Onnipotente? No. Un dizionario biblico spiega che in questo contesto l’originale parola greca epikalèo significa “Invocare; . . . fare appello a un’autorità”. (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words) Paolo usò la stessa parola quando dichiarò: “Mi appello a Cesare!” (Atti 25:11) Appropriatamente, quindi, la Nuova Riveduta dice che Stefano “invocava” Gesù.
Cosa spinse Stefano a esprimersi così? Secondo Atti 7:55, 56, Stefano, “essendo pieno di spirito santo, guardò fisso in cielo e scorse la gloria di Dio e Gesù in piedi alla destra di Dio”. In condizioni normali Stefano avrebbe rivolto le sue richieste a Geova nel nome di Gesù. Ma vedendo in visione il risuscitato Gesù, Stefano a quanto pare si sentì libero di rivolgersi direttamente a lui dicendo: “Signore Gesù, ricevi il mio spirito”. Stefano sapeva che a Gesù era stata data l’autorità di destare i morti. (Giovanni 5:27-29) Pertanto chiese a Gesù di salvaguardare il suo spirito, o forza vitale, fino al giorno in cui Gesù lo avrebbe destato alla vita immortale nei cieli.
La breve espressione di Stefano crea forse un precedente per pregare Gesù? Niente affatto. Innanzi tutto Stefano distinse chiaramente Gesù da Geova dato che, secondo il racconto, vide Gesù “in piedi alla destra di Dio”. Inoltre queste erano circostanze insolite. L’unico altro esempio di un’espressione simile indirizzata a Gesù è quello dell’apostolo Giovanni che gli si rivolse direttamente vedendolo in visione. — Rivelazione (Apocalisse) 22:16, 20.
Sebbene oggi i cristiani rivolgano giustamente tutte le loro preghiere a Geova Dio, hanno incrollabile fede che Gesù è “la risurrezione e la vita”. (Giovanni 11:25) Come accadde nel caso di Stefano, la fede nella capacità di Gesù di destare dai morti i suoi seguaci può aiutarci e sostenerci nelle prove.

[Achille]

Cosa spinse Stefano a esprimersi così? Secondo Atti 7:55, 56, Stefano, “essendo pieno di spirito santo, guardò fisso in cielo e scorse la gloria di Dio e Gesù in piedi alla destra di Dio”. In condizioni normali Stefano avrebbe rivolto le sue richieste a Geova nel nome di Gesù. Ma vedendo in visione il risuscitato Gesù, Stefano a quanto pare si sentì libero di rivolgersi direttamente a lui dicendo: “Signore Gesù, ricevi il mio spirito”.

Non è vero che Stefano in quel momento aveva una visione del Signore Gesù. Il racconto di Atti dice che tale visione la ebbe mentre era davanti al Sinedrio e non quando venne trascinato fuori per essere lapidato. Ho commentato queste parole della WTS nella pagina http://www.infotdgeova.it/bibbia/epikaleo.php

[Quixote]

Domande dai lettori W 1/1/2005

Le parole di Stefano riportate in Atti 7:59 indicano che le preghiere dovrebbero essere rivolte a Gesù?
Atti 7:59 dice: “Tiravano pietre a Stefano mentre faceva appello e diceva: ‘Signore Gesù, ricevi il mio spirito’”. Dato che la Bibbia dice che l’“Uditore di preghiera” è Geova, queste parole hanno fatto sorgere delle domande. (Salmo 65:2) Stefano pregò veramente Gesù? In tal caso, indica questo che Gesù è uguale a Geova?
La “Bibbia del re Giacomo” dice che Stefano “invocava Dio”. Si comprende, quindi, perché molti facciano lo stesso ragionamento del biblista Matthew Henry, che disse: “Qui Stefano prega Cristo; noi dobbiamo fare la stessa cosa”. Comunque, tale conclusione non è corretta. Perché?
A questo proposito un’opera di consultazione ammette candidamente: “La parola Dio non è nell’originale e non avrebbe dovuto essere neanche nella traduzione. Non è in nessuno degli antichi [manoscritti] o versioni”. (Barnes’ Notes on the New Testament) Come mai la parola “Dio” fu inserita nel versetto? L’erudito Abiel Abbot Livermore lo ha definito “un esempio dei preconcetti settari dei traduttori”. Pertanto, quasi tutte le traduzioni moderne non contengono questo riferimento spurio a Dio.
Nondimeno molte versioni bibliche dicono che Stefano ‘pregò’ Gesù. E la nota in calce nella Traduzione del Nuovo Mondo mostra che l’espressione “faceva appello” può anche significare “invocava; pregava”. Questo non indica che Gesù è l’Iddio Onnipotente? No. Un dizionario biblico spiega che in questo contesto l’originale parola greca epikalèo significa “Invocare; . . . fare appello a un’autorità”. (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words) Paolo usò la stessa parola quando dichiarò: “Mi appello a Cesare!” (Atti 25:11) Appropriatamente, quindi, la Nuova Riveduta dice che Stefano “invocava” Gesù.
Cosa spinse Stefano a esprimersi così? Secondo Atti 7:55, 56, Stefano, “essendo pieno di spirito santo, guardò fisso in cielo e scorse la gloria di Dio e Gesù in piedi alla destra di Dio”. In condizioni normali Stefano avrebbe rivolto le sue richieste a Geova nel nome di Gesù. Ma vedendo in visione il risuscitato Gesù, Stefano a quanto pare si sentì libero di rivolgersi direttamente a lui dicendo: “Signore Gesù, ricevi il mio spirito”. Stefano sapeva che a Gesù era stata data l’autorità di destare i morti. (Giovanni 5:27-29) Pertanto chiese a Gesù di salvaguardare il suo spirito, o forza vitale, fino al giorno in cui Gesù lo avrebbe destato alla vita immortale nei cieli.
La breve espressione di Stefano crea forse un precedente per pregare Gesù? Niente affatto. Innanzi tutto Stefano distinse chiaramente Gesù da Geova dato che, secondo il racconto, vide Gesù “in piedi alla destra di Dio”. Inoltre queste erano circostanze insolite. L’unico altro esempio di un’espressione simile indirizzata a Gesù è quello dell’apostolo Giovanni che gli si rivolse direttamente vedendolo in visione. — Rivelazione (Apocalisse) 22:16, 20.
Sebbene oggi i cristiani rivolgano giustamente tutte le loro preghiere a Geova Dio, hanno incrollabile fede che Gesù è “la risurrezione e la vita”. (Giovanni 11:25) Come accadde nel caso di Stefano, la fede nella capacità di Gesù di destare dai morti i suoi seguaci può aiutarci e sostenerci nelle prove.

Ma questi son fuori di testa. Oltre a non conoscere il greco, nemmeno conoscono l’italiano (o l’inglese, da cui immagino la pagina sia tradotta). Questi mi vogliono equiparare il verbo ‘invocare’ con ‘fare appello’, come se fossero due sinonimi intercambiabili. Il fatto è che ‘fare appello’ è proprio del linguaggio giuridico, mentre ‘invocare’ rientra benissimo nel campo semantico della preghiera, quale è, in realtà, nel contesto di Atti 7, 59, ove il senso giuridico ci sta come i cavoli a merenda.

Peggio, al solito ci troviamo di fronte a una citazione artatamente distorta; il dizionario del Vine dice l’esatto contrario:

Stephen died “calling upon the Lord,” Acts 7:59. In the more strictly legal sense the word is used only of Paul’s “appeal” to Caesar, Acts 25:11-12, 21, 25; 26:32; 28:19.

Vale a dire «Stefano morì invocando il Signore, Atti 7, 59. Nel suo più stretto senso giuridico la parola è usata solo nell’appello di Paolo a Cesare Atti 25, 11 ecc.».

Quanto poi alla visione di Stefano, qui le uniche visioni che vedo le ha chi ha scritto l’articolo. Un mio amico romano direbbe: «aripijateve».

[Mario70]

Mariooo tu che hai questa predilezione per la trinità...spiega ai nostri ex fratelli spioni.....


comunque ...da wiki..

Il dogma della "trinità" è in relazione alla natura divina: esso afferma che Dio è uno solo, unica e assolutamente semplice è la sua "sostanza", ma comune a tre "persone" (o "ipòstasi") della stessa numerica sostanza (consustanziali) e distinte. Ciò non va interpretato come se esistessero tre divinità (politeismo) né come se le tre "persone" fossero solo tre aspetti di una medesima divinità (modalismo). Le tre "persone" (o, secondo il linguaggio mutuato dalla tradizione greca, "ipòstasi") sono in effetti ben distinte ma formate della stessa sostanza:

Domande dai lettori W 1/1/2005

Le parole di Stefano riportate in Atti 7:59 indicano che le preghiere dovrebbero essere rivolte a Gesù?
Atti 7:59 dice: “Tiravano pietre a Stefano mentre faceva appello e diceva: ‘Signore Gesù, ricevi il mio spirito’”. Dato che la Bibbia dice che l’“Uditore di preghiera” è Geova, queste parole hanno fatto sorgere delle domande. (Salmo 65:2) Stefano pregò veramente Gesù? In tal caso, indica questo che Gesù è uguale a Geova?
La “Bibbia del re Giacomo” dice che Stefano “invocava Dio”. Si comprende, quindi, perché molti facciano lo stesso ragionamento del biblista Matthew Henry, che disse: “Qui Stefano prega Cristo; noi dobbiamo fare la stessa cosa”. Comunque, tale conclusione non è corretta. Perché?
A questo proposito un’opera di consultazione ammette candidamente: “La parola Dio non è nell’originale e non avrebbe dovuto essere neanche nella traduzione. Non è in nessuno degli antichi [manoscritti] o versioni”. (Barnes’ Notes on the New Testament) Come mai la parola “Dio” fu inserita nel versetto? L’erudito Abiel Abbot Livermore lo ha definito “un esempio dei preconcetti settari dei traduttori”. Pertanto, quasi tutte le traduzioni moderne non contengono questo riferimento spurio a Dio.
Nondimeno molte versioni bibliche dicono che Stefano ‘pregò’ Gesù. E la nota in calce nella Traduzione del Nuovo Mondo mostra che l’espressione “faceva appello” può anche significare “invocava; pregava”. Questo non indica che Gesù è l’Iddio Onnipotente? No. Un dizionario biblico spiega che in questo contesto l’originale parola greca epikalèo significa “Invocare; . . . fare appello a un’autorità”. (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words) Paolo usò la stessa parola quando dichiarò: “Mi appello a Cesare!” (Atti 25:11) Appropriatamente, quindi, la Nuova Riveduta dice che Stefano “invocava” Gesù.
Cosa spinse Stefano a esprimersi così? Secondo Atti 7:55, 56, Stefano, “essendo pieno di spirito santo, guardò fisso in cielo e scorse la gloria di Dio e Gesù in piedi alla destra di Dio”. In condizioni normali Stefano avrebbe rivolto le sue richieste a Geova nel nome di Gesù. Ma vedendo in visione il risuscitato Gesù, Stefano a quanto pare si sentì libero di rivolgersi direttamente a lui dicendo: “Signore Gesù, ricevi il mio spirito”. Stefano sapeva che a Gesù era stata data l’autorità di destare i morti. (Giovanni 5:27-29) Pertanto chiese a Gesù di salvaguardare il suo spirito, o forza vitale, fino al giorno in cui Gesù lo avrebbe destato alla vita immortale nei cieli.
La breve espressione di Stefano crea forse un precedente per pregare Gesù? Niente affatto. Innanzi tutto Stefano distinse chiaramente Gesù da Geova dato che, secondo il racconto, vide Gesù “in piedi alla destra di Dio”. Inoltre queste erano circostanze insolite. L’unico altro esempio di un’espressione simile indirizzata a Gesù è quello dell’apostolo Giovanni che gli si rivolse direttamente vedendolo in visione. — Rivelazione (Apocalisse) 22:16, 20.
Sebbene oggi i cristiani rivolgano giustamente tutte le loro preghiere a Geova Dio, hanno incrollabile fede che Gesù è “la risurrezione e la vita”. (Giovanni 11:25) Come accadde nel caso di Stefano, la fede nella capacità di Gesù di destare dai morti i suoi seguaci può aiutarci e sostenerci nelle prove.

Quello che a me fa piacere è il notare come tu finalmente cominci a capirci qualche cosa e riesci a tanare le toppe degli scritti della WTS, queste sono soddisfazioni...
Per quanto riguarda questo passo, ho scritto qualcosa qui:

http://testimonidigeovaedex.freeforumzo ... &p=1&pl=11

[Ray]

à partir discret pour une bonne ...

Quello che a me fa piacere è il notare come tu finalmente cominci a capirci qualche cosa e riesci a tanare le toppe degli scritti della WTS, queste sono soddisfazioni...
Per quanto riguarda questo passo, ho scritto qualcosa qui:

http://testimonidigeovaedex.freeforumzo ... &p=1&pl=11

il MI fa la differenza...


va bien...non userò più la Diodati...