Zaccaria 3:1-5 esatta traduzione

[Panacca]

Zaccaria 3:1-5

4. La purificazione di Giosuè, il sommo sacerdote
1 Poi mi fece vedere il sommo sacerdote Giosuè, che stava ritto davanti all'angelo dell'Eterno, e Satana che stava alla sua destra per accusarlo. 2 L'Eterno disse a Satana: «Ti sgridi l'Eterno, o Satana! Sì, l'Eterno che ha scelto Gerusalemme ti sgridi! Non è forse costui un tizzone strappato dal fuoco?». 3 Or Giosuè era vestito di vesti sudicie e stava ritto davanti all'angelo, 4 il quale prese a dire a quelli che gli stavano davanti: «Toglietegli di dosso quelle vesti sudicie!». Poi disse a lui: «Guarda, ho fatto scomparire da te la tua iniquità e ti farò indossare abiti magnifici». 5 Io quindi dissi: «Mettano sul suo capo un turbante puro». Così essi gli misero in capo un turbante puro e gli fecero indossare delle vesti, mentre l'Angelo dell'Eterno era là presente.

L'Eterno disse a Satana: «Ti sgridi l'Eterno,
TNM traduce
2 Quindi [l’angelo di] Geova disse a Satana: “Geova ti rimproveri, o Satana, sì, ti rimproveri Geova,

Quale la giusta traduzione?
la TNM sembra più logica in questo raro caso

[Romagnolo]

Qui dicono uguale alla Tnm
http://www.bibbia.net/" onclick="window.open(this.href);return false;

[Mario70]

Nel testo ebraico "angelo" non c'è, neanche la LXX lo inserisce.

[Romagnolo]

Quindi questo Angelo....da dove salterebbe fuori?

[Quixote]

Sull’ebraico non mi sbilancio, noto solo che mal’ach, o derivati, che stanno per ‘angelo’, si ritrovano in 3,1; 3,3; 3, 5. Nella LXX è parimenti, e negli stessi versetti, presente l’equivalente greco άγγελος (angelos, etim. “messaggero’): in 3,1 e 3,5 come άγγελος κυρίου ‘angelo del Signore’.

[Panacca]

Quindi questo Angelo....da dove salterebbe fuori?

Dalla 4° Dimensione Spaziale!!!

[Romagnolo]

Sull’ebraico non mi sbilancio, noto solo che mal’ach, o derivati, che stanno per ‘angelo’, si ritrovano in 3,1; 3,3; 3, 5. Nella LXX è parimenti, e negli stessi versetti, presente l’equivalente greco άγγελος (angelos, etim. “messaggero’): in 3,1 e 3,5 come άγγελος κυρίου ‘angelo del Signore’.

Grazie Quixote,...quindi se nei versetti indicati da Panacca non c'è ...le bibbie lo inseriscono per ovvio senso logico del discorso, dato che angelo appare nei versetti circostanti.

[Philo]

Avevo posto tempo fa lo stesso quesito. Per le conoscenze che ho mi sento di dire che il testo parla di YHWH che parla e dice YHWH ti condanni. L'esplicitazione che quel YHWH sia l'angelo di YHWH è evidente e chiara ma in quel caso ritengo sia più in linea, a quel punto, la resa CEI che dice "ti condanna YHWH" e non "ti condanni YHWH" perché quell'angelo di YHWH è YHWH stesso (teofania veterotestamentaria di Cristo con lettura a posteriori) e in quanto tale non delega mai le azioni ma le svolge in prima persona come successivamente farà togliendo il peccato.

[polymetis]

Molto spesso nella Bibbia gli angeli di Yhwh sono trattati come fossero DIo stesso, alcuni conoscenti ebrei infatti non credono all'esistenza degli angeli e ritengono che siano solo manifestazioni momentanee della volontà di Dio. Dio parla per bocca del suo angelo in ogni caso. La TNM esplicita qualcosa che il testo sottende.