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Alla luce di queste versetti di Genesi :

Genesi 1:26,27 E Dio disse: "Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra." Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò."


Genesi 2:21,23 Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull'uomo, che si addormentò; gli tolse una delle costole e rinchiuse la carne al suo posto. Signore Dio plasmò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. Allora l'uomo disse: "Questa volta essa è carne dalla mia carne e osso dalle mie ossa. La si chiamerà donna perché dall'uomo è stata tolta."

In Genesi 1 si narra che dio li creò maschio e femmina, in genesi 2 si ritorna apparentemente indietro e viene indicata la creazione di Eva per mezzo di dio attraverso l'uso di un osso di adamo; tuttavia notiamo che in questa traduzione Adamo afferma "questa volta", l'affermazione potrebbe far presumere che vi sia stata una precedente esperienza (forse fallimentare?).

Saluti LP

Può semplicemente voler dire che, a differenza degli altri animali creati da Dio, "questa volta" la nuova creatura era
effettivamente un suo simile, "carne della sua carne".

prays ha scritto:Può semplicemente voler dire che, a differenza degli altri animali creati da Dio, "questa volta" la nuova creatura era
effettivamente un suo simile, "carne della sua carne".

Infatti, condivido in pieno.

La teologia non crede alla cronaca "letterale" della Genesi. Leggendo la Genesi pare infatti ci siano due creazioni; questo perché si rifanno alle tradizioni orali antiche, la tradizione Elohista, quella Jahvista e quella sacerdotale.
Il racconto della Genesi non è infatti compatto come l'opera di un solo autore (come vuol far credere la WT) ma all'interno confluiscono "tradizioni" diverse antiche e meno antiche.
E' ormai risaputo e ammesso che Il libro della Genesi non'è un libro "normale" che tratta il pensiero di un unico scrittore, ma al suo interno confluiscono idee e tradizioni diverse trasmesse oralmente e a memoria, e poi infine elaborate scritte nel libro che oggi conosciamo come Genesi.
Il libro della Genesi, come tutta la Torah, è una "sistemazione" o raccolta del materiale delle varie tradizioni. Gli antichi maestri Ebrei attribuivano questo compito a Esdra, ma oggi si ritiene abbia avuto inizio dopo l'esilio in territorio babilonese ad opera di vari sacerdoti.
Va ricordato quindi che quando furono scritti, questi racconti esistevano già!
E' ovvio che quindi i suoi racconti non vadano presi letteralmente, come fa la WT. Leggendo la Genesi con queste premesse risulterà meno strano pensare che tratti di due creazioni, figlie infatti di due tradizioni, sacerdotale e Jahvista.
Infatti la teologia non prende "letteralmente" la creazione di Eva.


Comunque ci sono foristi molto più esperti di me su questo argomento che possono aiutarti!! bisogna "invocare" i nostri super compagni!

P.S. Mi sembra di averli già visti iscriversi tutti tranne Polymetis! ...La cosa mi preoccupa.... ci sei???? batti un colpo!


P.P.S. Comunque se non ricordo male il secondo capitolo della Genesi è più vecchio di 300 anni rispetto al primo!!! ...ma dovrei verificare...

Non ha senso cercare di fare una cronologia della creazione mettendo insieme i due racconti. Il primo è più antico, di fonte J, il secondo invece è più recente e probabilmente risale all'epoca esilica. Non c'è nessuna donna prima di Adamo nella Bibbia.
Per trovare cose del genere occorre andare a pescare nel Talmud, dove si può trovare la leggenda di Lilith, una prima donna di Adam. Ma nella Bibbia non v'è nulla di simile.

polymetis ha scritto:Non ha senso cercare di fare una cronologia della creazione mettendo insieme i due racconti. Il primo è più antico, di fonte J, il secondo invece è più recente e probabilmente risale all'epoca esilica. Non c'è nessuna donna prima di Adamo nella Bibbia.
Per trovare cose del genere occorre andare a pescare nel Talmud, dove si può trovare la leggenda di Lilith, una prima donna di Adam. Ma nella Bibbia non v'è nulla di simile.

Rapido, preciso e accurato! come sempre!
...per curiosità ma hai a memoria tutto quanto?!

polymetis ha scritto:Non ha senso cercare di fare una cronologia della creazione mettendo insieme i due racconti. Il primo è più antico, di fonte J, il secondo invece è più recente e probabilmente risale all'epoca esilica. Non c'è nessuna donna prima di Adamo nella Bibbia.
Per trovare cose del genere occorre andare a pescare nel Talmud, dove si può trovare la leggenda di Lilith, una prima donna di Adam. Ma nella Bibbia non v'è nulla di simile.

Potrebbero essere questi versetti ispirati al Talmud stesso con qualche omissione?

liberopensatore ha scritto:

polymetis ha scritto:Non ha senso cercare di fare una cronologia della creazione mettendo insieme i due racconti. Il primo è più antico, di fonte J, il secondo invece è più recente e probabilmente risale all'epoca esilica. Non c'è nessuna donna prima di Adamo nella Bibbia.
Per trovare cose del genere occorre andare a pescare nel Talmud, dove si può trovare la leggenda di Lilith, una prima donna di Adam. Ma nella Bibbia non v'è nulla di simile.

Potrebbero essere questi versetti ispirati al Talmud stesso con qualche omissione?

il Talmud è la tradizione orale riconosciuta dagli ebrei. Per loro equivale alla Torah, ma sarebbe la tradizione orale trasmessa da Mosè.
Nella stesura della Torah esiste la tradizione Sacerdotale che ne ha influenzato gli scritti, ma per certo si può dire che sono quei passi che contengono numeri, date misure e leggi. Per esempio i dati sul contratto della tomba di Sara in Genesi 23 si è certi derivi dalla tradizione Sacerdotale come anche molto di Levitico e Numeri.

Ho controllato su dei testi di studio di teologia per sicurezza. Allora, la "prima" creazione, quella di Gen. 1 è quella di tradizione sacerdotale, quella di Gen. 2, la "seconda creazione" è di tradizione Jahvista.
Il libro "Nuova guida alla Bibbia" di G. Ravasi infatti dice questo:

Gen.1
"...che offre un disegno rigoglioso dell'universo e della sua origine. La creazione non è frutto di una lotta tra dei, come si legge negli antichi miti della Mesopotamia, ma deriva dalla volontà e dall'ordine di Dio. Egli non usa nè materiali preesistenti nè membra di dei vinti e uccisi, come raccontavano quei miti."

Gen.2
"...rappresenta il nulla da cui Dio parte per la sua opera con il deserto, privo di acqua, di vegetazione, e di presenze umane. L'uomo è creato per primo perchè collabori con Dio nell'atto creativo: nel primo racconto egli era l'ultima creatura; ora è la prima, ma il senso è lo stesso. In ebraico <uomo> è adam e la terra adamah. Adamo, perciò, non è un nome proprio ma indica ogni uomo che è legato all'argilla, cioè alla materia. In lui Dio insuffla <un alito di vita>. Non si tratta dell'anima, ma di qualcosa simile a ciò che noi chiamiamo <coscienza>."

liberopensatore ha scritto:

polymetis ha scritto:Non ha senso cercare di fare una cronologia della creazione mettendo insieme i due racconti. Il primo è più antico, di fonte J, il secondo invece è più recente e probabilmente risale all'epoca esilica. Non c'è nessuna donna prima di Adamo nella Bibbia.
Per trovare cose del genere occorre andare a pescare nel Talmud, dove si può trovare la leggenda di Lilith, una prima donna di Adam. Ma nella Bibbia non v'è nulla di simile.

Potrebbero essere questi versetti ispirati al Talmud stesso con qualche omissione?

No, come ripeto sono due storie della Creazione distinte scritte in secoli diversi, non un'unica storica in cui prima viene creata una donna e poi un'altra. La seconda storia infatti presenta anch'essa una creazione dell'uomo e degli enti di natura, ma in ordine diverso rispetto alla storia precedente!
Il Talmud è di secoli posteriore, e, in questo caso, riporta delle leggende della tradizione orale e derivazione babilonese.

La leggenda di Lilith,
la prima moglie "ribelle di Adamo"
Se non sbaglio ne avevamo già discusso nel vecchio forum un po' di tempo fa!

:gossip:

Fu Eva la prima donna?

No...........fu la madonna madre di dio


e........dio non è una trinità.............ma un quartetto (il famoso quartetto cetra)

No carissimo, perché come disse San Bernardo all'inizio dell'ultimo canto del Paradiso rivolgendosi a Maria ella è "Vergine Madre, figlia del suo figlio".

Fu Eva la prima donna?

Forse ci si potrebbe domandare, fu Eva la prima donna a credere in Dio?
Se si, allora fu la prima donna in senso allegorico riferito a Dio.
Se no, si devono cercare altre donne prima di Eva, che credevano ad un solo Dio, cioè monoteista o almeno monolatra.
Dal punto di vista della bibbia, comunque, fu Eva la prima donna ed Adamo il primo uomo, o comunque l`origine dell`umanità.#

Io credo che Adamo ed Eva sono veramente esistiti, poichè li definisco: la prima coppia che si sono resi conto di Dio. Per peccare, dovevano avere il concetto di un Dio supremo.

vi saluto in CRISTO SIGNORE

mio caro fratello in CRISTO "polymetis" che scrivi :

polymetis ha scritto:Non ha senso cercare di fare una cronologia della creazione mettendo insieme i due racconti. Il primo è più antico, di fonte J, il secondo invece è più recente e probabilmente risale all'epoca esilica. Non c'è nessuna donna prima di Adamo nella Bibbia.
Per trovare cose del genere occorre andare a pescare nel Talmud, dove si può trovare la leggenda di Lilith, una prima donna di Adam. Ma nella Bibbia non v'è nulla di simile.

R I S P O S T A

mio caro fratello

ho compreso male io??
oppure hai invertito l'ordine della redazione dei due racconti??

infatti io ho sempre saputo il contrario, ovvero : che il primo è successivo al secondo

il primo è "Sacerdotale";
il secondo è "Jahvista".


grazie

vi saluto in CRISTO SIGNORE