Col passare del tempo e non vedendo cambiamenti di sorta, evidentemente questo senso di attesa cominciò ad affievolirsi fino a quando i cristiani cominciarono a prendere in considerazione il fatto che il Regno potesse essere non un governo o regno “dei cieli”, che avrebbe sostituito i corrotti governi umani, garantendo all’umanità pace e prosperità, ma una “condizione del cuore”. A questa visione, come tutti sanno, contribuirono Origene, teologo del III secolo, il cui insegnamento segna il passaggio dal vecchio concetto di “attesa” al nuovo significato interiore di “dominio di Dio nel cuore dell’uomo”. E nella sua opera La città di Dio, Agostino di Ippona (354-430 E.V.) dichiarò che “il Regno di Dio è la Chiesa stessa”. Forse è quest’ultimo concetto, a mio avviso un tantino filosofico, che fornì alla Chiesa cristiana la base teologica per rivendicare il potere politico di cui si è servita per molti secoli, spesso con iniquità.
Nella Bibbia vi sono numerosi passi che contribuiscono nell’interpretare il Regno di Dio come un evento futuro, sconvolgente per l’umanità e non necessariamente e solamente una “condizione del cuore” che, per la quale, basta e sopravanza il magistrale insegnamento di Gesù. Passi come Luca 21:25-33 ne sono un lampante esempio: “Vi saranno segni nel sole, nella luna e nelle stelle; sulla terra, angoscia delle nazioni, spaventate dal rimbombo del mare e delle onde; gli uomini verranno meno per la paurosa attesa di quello che starà per accadere al mondo; poiché le potenze dei cieli saranno scrollate. Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire su una nuvola con potenza e gran gloria. Ma quando queste cose cominceranno ad avvenire, rialzatevi, levate il capo, perché la vostra liberazione si avvicina. Disse loro una parabola: ‘Guardate il fico e tutti gli altri alberi; quando cominciano a germogliare, voi, guardando, riconoscete da voi stessi che l’estate è ormai vicina. Così anche voi, quando vedrete accadere queste cose, sappiate che il regno di Dio è vicino. In verità vi dico che questa generazione non passerà prima che queste cose siano avvenute. Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno'”.
Ho una certezza, cioè che devo “attendere” qualcosa. Mi resta comunque l’angoscioso dubbio: cosa devo attendere?
Devo attendere che Gesù ritorni con le sue “armate angeliche” e, riconquistata la sovranità del mondo, governerà gli uomini con giustizia e rettitudine, oppure dovrò aspettare che i germi della “verità” di Dio attecchiscano nei cuori di tutti gli uomini ed il mondo sperimenti finalmente le tanto desiderate pace, prosperità e felicità? Se la seconda opzione è quella giusta, allora mi sa che dovrò attendere ancora per molto.
Con affetto fraterno, Titano.
- la sofferenza, la malattia, i disagi sociali, le prevaricazioni - etc. etc. - la morte. 
