ebrei 2:10

Sezione dove porre domande sulla Bibbia e sulla sua interpretazione

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Mario70
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ebrei 2:10

Messaggio da Mario70 »

Domanda tecnica per i conoscitori del greco del NT (poly, trianello, teodoro...) questa scrittura viene tradotta nella maggioranza dei casi in questi modi:

NRV Hebrews 2:10 Infatti, per condurre molti figli alla gloria, era giusto che colui, a causa del quale e per mezzo del quale sono tutte le cose, rendesse perfetto, per via di sofferenze, l'autore della loro salvezza.

LND Hebrews 2:10 Conveniva infatti a colui, per il quale e per mezzo del quale sono tutte le cose, nel portare molti figli alla gloria, di rendere perfetto per mezzo di sofferenze l'autore della salvezza.

IEP Hebrews 2:10 Infatti a colui, per il quale e per mezzo del quale sono tutte le cose, che conduce alla gloria dei numerosi figli, conveniva perfezionare, per mezzo della passione, il capo della loro salvezza.

KJV Hebrews 2:10 For it became him, for whom are all things, and by whom are all things, in bringing many sons unto glory, to make the captain of their salvation perfect through sufferings.

Leggendo come hanno tradotto in italiano avrei scommesso che in greco ci fosse stato EX OS e DIA OS (dal quale e per mezzo del quale) invece in greco compare sempre DIA (per mezzo o tramite) sembra che l'autore sconosciuto di Ebrei si sia ripetuto per due volte, il NA non porta varianti di nessun tipo al verso in questione.
Secondo voi come mai vi è questa doppia ripetizione?
Voleva forse evidenziare due significati possibili di questa preposizione?
DIA oltre che il mezzo o il tramite, può essere inteso come causa prima (come traduce la nuova riveduta sopra) come EX ad esempio?

Ciao
Mario
"La cosa più triste è che molto spesso chi viene ingannato, o illuso, tende a rimanere strettamente ancorato a quello in cui crede nonostante le evidenze indichino chiaramente che la realtà è diversa. Forse è talmente affezionato alle sue credenze che preferisce chiudersi gli occhi e tapparsi le orecchie di fronte a qualunque cosa possa farle vacillare."
(Torre di Guardia 1/9/2010 p 10)
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Luciano
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Messaggio da Luciano »

dia
preposizione tdnt: 2: 65,149 Numero Strong: 1223
una preposizione primaria che denota il mezzo di un atto
Significati
1) con genitivo: attraverso
1a) di luogo
1a1) con
1a2) in
1b) di tempo
1b1) in tutto
1b2) durante
1c) di mezzi
1c1) da
1c2) per mezzo di
2) con accusativo: tramite
2a) il motivo o ragione per cui qualcosa è o non è fatta
2a1) a ragione di
2a2) a motivo di
2a3) a causa di questa ragione
2a4) perciò
2a5) per questo motivo
+ oátoj perciò, per questo motivo
Non si tratta di una ripetizione, nel primoo dia regge l'accusativo, nel secondo regge il genitivo e come vedi dalla casistica sopra viene reso in modo diverso.

Luciano ,ignorante di greco ma possessore di dizionario on line
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polymetis
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Messaggio da polymetis »

Il primo è un dia+acc "δι' ὃν τὰ πάντα", il secondo un dia+gen "δι' οὗ τὰ πάντα", ergo la costruzione è diversa. Dia+ genitivo può anche indicare il tramite nel senso dell'agente.
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Alla base delle scelte fondamentali del Nolano - a Londra come a Roma -, c'era il convincimento di appartenere alla "casa" dei filosofi, e che ad essa bisogna essere sempre fedeli, anche nei rapporti con i potenti della Chiesa e dello Stato, perché la casa della filosofia è la casa della verità: in un modo intelligente e anche astuto, certo, ma sempre fedeli. (Michele Ciliberto)
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Luciano
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per Poly

Messaggio da Luciano »

Come fai a formattare il testo con le lettere greche?
non è possibile scegliere il font dalla finestra " Rispondi al messaggio"

Se copio e incollo il testo perdo la formattazione originale.

Grazie ciao
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polymetis
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Messaggio da polymetis »

Benvenuto nel meraviglioso mondo dell'UNICODE. Cerca su Google e scopri l'arcano.
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Alla base delle scelte fondamentali del Nolano - a Londra come a Roma -, c'era il convincimento di appartenere alla "casa" dei filosofi, e che ad essa bisogna essere sempre fedeli, anche nei rapporti con i potenti della Chiesa e dello Stato, perché la casa della filosofia è la casa della verità: in un modo intelligente e anche astuto, certo, ma sempre fedeli. (Michele Ciliberto)
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