Una citazione che si ferma a metà frase

[Achille]

Nel 1970 una rivista dei Testimoni di Geova pubblicò un trafiletto di poche righe intitolato "Semplicità dell'adorazione". La tesi era netta: oggi le religioni danno molta importanza al rituale, i primi cristiani no. E come prova veniva citato Giustino Martire, che verso il 155 d.C. descrive una riunione domenicale fatta di letture bibliche, discorso ed esortazione, preghiera comune. Insomma, più o meno quello che si fa in una Sala del Regno.

La citazione si chiude su queste parole: "Poi tutti insieme ci alziamo e preghiamo".

Peccato che in Giustino quella non sia la fine della frase. C'è una virgola, e il periodo prosegue: vengono portati pane, vino e acqua, chi presiede innalza preghiere e rendimenti di grazie, il popolo acclama «Amen», si distribuiscono a ciascuno gli alimenti consacrati e i diaconi ne portano agli assenti. Non è un altro capitolo, non è un'altra pagina: è la stessa pagina indicata nel riferimento. E non c'è nulla che avverta il lettore, nessun puntino di sospensione, nessuna parentesi quadra. Le virgolette si chiudono e basta.

Quindi al lettore si dice che i primi cristiani non davano importanza al rituale, e per dimostrarglielo gli si cita la fonte antica che quel rituale lo descrive, dopo averle tolto la riga in cui lo descrive.

C'è anche un dettaglio che vale da solo tutta la storia. Nel glossario della Traduzione del Nuovo Mondo edizione per lo studio, Giustino è accusato di aver mescolato cristianesimo e filosofia e di aver contribuito ad accelerare la predetta apostasia. Subito dopo, però, si legge: "Detto questo, dal momento che Giustino visse poco dopo la morte degli apostoli, le sue opere hanno valore dal punto di vista storico". Attendibile quando conferma, apostata quando contraddice. Stesso autore, stessa opera, spesso le stesse pagine.

Nella pagina trovate il testo integrale dei capitoli 65-67 della Prima Apologia, lo screenshot del trafiletto del 1970 preso dalla Biblioteca Online, e tutti i riferimenti per controllare di persona. Perché il punto non è chi ha ragione sull'eucaristia: su quello si può discutere e restare di idee diverse. Il punto è che il lettore deve poter sapere che cosa dice davvero la fonte.

Le riunioni dei primi cristiani: https://www.infotdgeova.it/3dottrine/le ... tiani.html

E non è un caso isolato, ne trovate una raccolta qui: https://www.infotdgeova.it/3dottrine/ri ... rette.html